這也太荒唐了吧!從網上流出的視頻可以看到：人群洶涌，高舉手機，圍堵在“流浪大師”門口，等待“大師起床”。“大師”終于出現，人群越發亢奮，狂呼大叫聲此起彼伏。“大師”有禮貌地與其中一二握手，勸大家散去……場面之瘋狂，絲毫不亞于演唱會的追星現場。

各色奇葩人物粉墨登場。有各類網紅妹子，圍在“大師”身邊直播合影的;有穿戴得奇形怪狀來跟“大師”交流撿垃圾經驗的;有打出旗號要嫁給“大師”并自稱“師娘”的;還有人險些表演當眾吃垃圾的……簡直是群魔亂舞。每當沈巍從住所出來，都有上百位主播高舉手機，大喊“大師出來了”“大師給個鏡頭”“大師說幾句”，更有人吆喝著“大師你坐下講講國學吧，(大家)趕緊下跪啊”。這種近乎失控的大型作妖場面，簡直要讓人懷疑自己的眼睛：這是一個有著幾千年文明的禮儀之邦嗎?

沈巍是“大師”嗎?應該不是。他本人也連連否認“大師”稱號，稱自己只是讀了不少書，并不是什么大師。對于自己的人生，他也曾喟嘆“原本以為像我這樣的人，可以為社會做一番貢獻，但怎么也沒想到會淪落至此”。他的經歷的確也讓人無語：大上海一枚小公務員，愛上撿垃圾，遭投訴，被單位勸退，每月工資照發，從此，他走上撿垃圾的專業道路，沒有結婚，不與家人來往……在這樣的用上海話來講“一烏盡糟”的人生中，愛讀書的習慣一直陪伴他，也是唯一讓他出塵的一道光。因為蓬頭垢面的流浪漢形象，以及“腹有詩書”的“口吐蓮花”，他迅速在各種短視頻的傳播中爆紅，讓有“掃地僧”情結的國人興奮不已。然而，會“掉書袋”，不等于是大師;各地掌故、文學電影都能信手拈來、出口成章，也不等于就是大師。中國人講究“學以致用”，講究學問要“經世致用”。“學富五車”的沈巍也很懂得這一點，他的人生理想是像諸葛亮一樣“出將入相”，最不濟也可以像杜甫一樣“憂國憂民”……然而目前來看，他所講的道理并不高深，并且也做不到學問的融會貫通。盡管能口若懸河大談稻盛和夫、房地產，終究也只是“紙上談兵”。一個想積極入世的人，卻被包裝成“出世”的高士、“得道”的隱士，其間的諷刺意味，不言而喻。

沈巍也很清醒。他再三勸大家“不要看我，去看書”;他指出“我知道你們把我當猴兒耍”;他也苦惱于往日的平靜不復，出門一趟變得非常艱難，他熱愛的撿垃圾事業也被迫中斷……然而，商業這一臺巨大的機器運轉起來，火花四濺，又豈會輕易停止。圍追堵截“流浪大師”的鬧劇，以瘋狂的態勢蔓延……沈巍瘋了嗎?這些丑態百出的粉絲瘋了嗎?“沈巍沒瘋，這些人也沒瘋。”旁觀者冷靜地點出狂熱背后的真相：“無利不起早”。只因為標簽一貼，“流浪大師”瞬間就變身成“流量大師”。在某視頻平臺上，“大師在流浪”話題的合計播放量超過了2億;自封的“師娘”一開賬號，迅速吸引數十萬關注;自媒體只要傍上“流浪大師”，關注度瞬間蹭蹭蹭上去了……這不由得讓人感嘆：在一個“流量為王”的時代，由于傳播平臺、傳播手段的多樣化，以及傳播速度的迅猛，各種“封王”、被神化，都變得便捷了。然而，被神化的結果不過是被異化、被消費罷了。

圍繞“流浪大師”的好戲貌似意猶未盡。雖然這兩天“流浪大師”暫住的店鋪已開始裝修，沈巍已兩天未露面，仍然有全國各地的網友絡繹不絕慕名趕來。某些自媒體在編造“流浪大師”傳奇身世之后，又設計包裝出“私生子紅衣哥”、“網紅路人奶奶”……無下限的操作，使得這光怪陸離的都市景觀，呈現出魔幻現實主義的斑斕色彩，荒誕之極，卻也丑陋之至。