日前，在第七屆江蘇書展上，江浙滬京全民閱讀辦共同發(fā)布《中國分級閱讀蘇州宣言》，倡導(dǎo)“全民閱讀，兒童優(yōu)先;兒童閱讀，科學(xué)引領(lǐng);分級標(biāo)準(zhǔn)，合力打造”。

這個宣言非常好，很接地氣。子女教育是每個家庭的重頭戲，其中閱讀又被大部分家長所看重?？峙聸]有哪個爸媽不愿意看到自己的孩子時不時地捧本書看、反而希望孩子成天玩手機(jī)。所謂耕讀傳家，閱讀是要代代相承的，這是中國人的傳統(tǒng)。

《漢書·韋賢傳》記載，西漢丞相韋賢教子有方，4個兒子都挺有出息，尤其是少子韋玄成，后來以才華及為人位至丞相，自此民間開始流傳一句諺語，“遺子黃金滿籝，不如一經(jīng)”。

如果在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、愛好，那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的。但若沒有基于兒童成長規(guī)律的科學(xué)思想、技術(shù)和方法加以指導(dǎo)，那么兒童閱讀就會迷失方向。

也就是說一開始，家長、社會乃至政府必須引導(dǎo)好，為孩子供書、供好書;幫孩子選書、選好書。這里說的好書，是指適合兒童的書，而且是適合不同性格、不同稟賦的兒童的書，有助于幫助他們形成正確的價值觀、人生觀和世界觀的書。

因此，分級閱讀很有必要。分級閱讀主要是針對兒童不同年齡段身體、智力、知識和狀態(tài)提出的概念，是因材施教在閱讀中的體現(xiàn)，直觀上看，就是一份不斷變動的書單。

那么，這份動態(tài)書單應(yīng)該遵循什么標(biāo)準(zhǔn)?由誰來確定?怎么確定?

首先，分級閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，不是一家所能定下來的，需要各方合力。從供給側(cè)來說，教育出版界首當(dāng)其沖，需要根據(jù)少兒不同發(fā)展階段出版不同類型的文本。

過去我們不太看重少兒閱讀的分級問題，3歲和6歲的都看《百家姓》，5歲和8歲的都看《三字經(jīng)》。事實(shí)上，實(shí)證研究顯示，一個孩子在6歲和7歲可以有截然不同的性格、偏好以及閱讀需求。所以，0到3歲該看什么，4到7歲該看什么，都需要研究。

在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，才能劃定一個大體的范圍、方向。這一塊，國外有比較深入系統(tǒng)的研究，國內(nèi)需要加快趕上。在網(wǎng)上也有不少兒童分級閱讀的指導(dǎo)文章，微信上一些教育類公號也有這方面的內(nèi)容，不過失之于零散，并且不夠權(quán)威。

其次，分級閱讀當(dāng)前主要是由家庭、學(xué)校來實(shí)施的，而家長、老師在推薦閱讀書目時，多是來自自己的經(jīng)驗(yàn)、工作中的實(shí)踐，所選內(nèi)容可能不是孩子最感興趣的。如果說有一種冷，叫做“我媽媽覺得我冷”，那么就有一種書，叫做“我媽媽覺得我愛看的書”。

這其中有一個熱點(diǎn)話題，多年來爭論不休，就是少兒讀經(jīng)的問題，小小少年，懵懵懂懂地讀著《大學(xué)》《中庸》，好不好呢?

從分級閱讀建立標(biāo)準(zhǔn)的角度來看，是好事，起碼有個標(biāo)準(zhǔn)，一把尺子量天下。不過，如果都去讀經(jīng)，那就不用討論分級的問題了，反正古代經(jīng)典夠讀的了。

古籍經(jīng)典完全可以作為兒童閱讀的一部分內(nèi)容，但還需要作出更細(xì)致的安排。也就是說，分級閱讀不光是動態(tài)的，還得是系統(tǒng)性的。畢竟所謂的經(jīng)書，當(dāng)初寫作的時候，并不是針對少年兒童的，并沒有考慮孩子的內(nèi)心需求。誠然，可以讓一部分早慧的孩子具備良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，但是對于對此不感冒的孩子來說，讀經(jīng)就是浪費(fèi)時間，還是得需要各種閱讀文本配合著來。

綜上所述，少兒分級閱讀目前缺乏一個簡明易行、可得性高的標(biāo)準(zhǔn)，而在建立這個標(biāo)準(zhǔn)的過程中，有兩點(diǎn)需要考慮，一個是基于少兒成長階段的動態(tài)變化，一個是不同文本的系統(tǒng)配合。如果能實(shí)現(xiàn)這一縱一橫兩方面要求，那么可以說少兒分級閱讀標(biāo)準(zhǔn)的框架就搭起來了。(熊建)

原標(biāo)題：少兒閱讀需分級引導(dǎo)